François, un apostat pro-communiste à la tête de l'Eglise montinienne

Publié par Clément LECUYER

Le 1er juillet 1949, le Pape Pie XII, par l'intermédiaire de la Sacrée Congrégation du Saint-Office, portait un décret frappant d'excommunication ipso facto tout baptisé professant ou encourageant le communisme :

 "Les fidèles qui professent la doctrine matérialiste et antichrétienne des communistes et surtout ceux qui la défendent ou la propagent encourent de plein droit, comme apostats de la foi catholique, l'excommunication spécialement réservée au Saint-Siège. [..]

  Les baptisés qui professent le communisme et qui le propagent sont apostats et par conséquent excommuniés... les chrétiens qui apportent une aide quelconque aux organisations ou aux partis communistes sont à exclure de la pratique des sacrements."

Son prédécesseur, Pie XI, avait déjà admirablement réfuté et condamné le système communiste :

 "Le communisme athée s'est montré au début, tel qu'il était, dans toute sa perversité, mais bien vite il s'est aperçu que de cette façon il éloignait de lui les peuples: aussi a-t-il changé de tactique et s'efforce-t-il d'attirer les foules par toutes sortes de tromperies, en dissimulant ses propres desseins sous des idées en elles-mêmes bonnes et attrayantes. [...] Veillez, Vénérables Frères, à ce que les fidèles ne se laissent pas tromper. Le communisme est intrinsèquement pervers, et l'on ne peut admettre sur aucun terrain la collaboration avec lui de la part de quiconque veut sauver la civilisation chrétienne." (Encyclique Divini Redemptoris, 19 mars 1937)
 

 Or, celui qui est présenté au monde entier comme le Vicaire de Notre-Seigneur (!!!) n'a jamais caché sa sympathie et même son soutien envers le communisme, cette "peste mortelle qui s'attaque à la moelle de la société humaine" (Léon XIII).

 Dans son livre Le Pape politique, publié en 2017, le journaliste américain George Neumayr présente ses connaissances concernant les influences Communistes sur François. Voici ci-dessous quelques extraits d'une entrevue réalisée par Maike Hichson, journaliste pour le site  Life Site News.

 

Maike Hickson : Tout au long de votre livre, vous faites référence à des relations du Pape François avec le Communisme ou avec certains Communistes en particulier. Pourriez-vous nous décrire en général son attitude envers le Communisme ?

George Neumayr : Il a tendance à parler du Communisme en termes bénins. Il a déclaré à la presse Italienne qu'il n'était pas "offensé" si les gens l'appellent Communiste puisqu'il a "rencontré de nombreux Marxistes dans ma vie qui sont de bonnes personnes". Une autre fois, il a dit : "Je dois dire que les Communistes ont volé notre drapeau parce que le drapeau du pauvre est Chrétien". Les Papes passés, qui ont reconnu le pouvoir du Communisme pour asservir les pauvres, auraient trouvé de tels commentaires très déroutants.


MH : Vous écrivez dans votre livre que le Pape François est sympathique et favorable à l 'agenda politique radical de la gauche mondiale et vous l'appelez un "équivalent ecclésiastique de Barack Obama". Quels sont les sujets spécifiques que le Pape François proclame qui vous rappellent une vision du monde sympathique aux idées Communistes ?

GN : Les gauchistes purs et durs avaient l’habitude de dire qu'ils rêvaient d'un monde sans Pape. Mais maintenant, ils s’enthousiasment du Pape François. L'académicien radical Cornel West a résumé la raison pour cela : "J'aime qui il est, en termes de ce qu'il dit, et l'impact de ses paroles sur les forces progressistes à travers le monde".

En d'autres termes, le Pape François a transformé le Vatican en une tribune pour les causes préférées de la gauche, y compris : les frontières ouvertes, le contrôle des armes à feu, l'activisme du changement climatique, l'abolition de la peine de mort, l'emprisonnement à vie et le socialisme des planificateurs centraux.

C'est pourquoi le radical Tom Hayden des années 1960 a déclaré que son élection "était plus miraculeuse, si vous voulez, que la montée de Barack Obama".

MH : Quels sont les Communistes de premier plan qui ont fait l'éloge publiquement du Pape François pendant son pontificat ? Pourriez-vous nous donner des noms et leurs antécédents ?

GN : Comme je le décris dans le livre, il a déroulé sur le tapis rouge pour Raul Castro, qui a sidéré les Cubains qui ont souffert sous le talon de son banditisme Communiste. Castro a été tellement ravi par le soutien du Pape et ses hommages aux économies gérées par le gouvernement qu'il a déclaré : "Si vous continuez à parler comme ça ... Je reviens à l'Église Catholique. Je ne plaisante pas. Je pourrais encore me convertir au Catholicisme même si je suis Communiste".

MH : Qui de ses conseillers les plus proches ont une vision du monde socialiste ?
 

GN : Ils penchent tous dans cette direction, mais l'un des plus bruyants socialistes autour de lui est le Cardinal Hondurien qu'il a élevé au Secrétariat de son Conseil des Cardinaux — le Cardinal Óscar Rodríguez Maradiaga.

Il ressort des divulgations de WikiLeaks que Maradiaga a travaillé avec les opérateurs de George Soros pour promouvoir le socialisme dans l'Église.

Le Pape François a utilisé le socialiste véhément Leonardo Boff, un Théologien de la Libération du Brésil tombé en disgrâce qui a quitté le sacerdoce, en tant que conseiller lors de la rédaction de son encyclique environnementaliste Laudato Si. Boff dit que François a demandé de voir ses plans pour la promotion du gouvernement mondial par l'intermédiaire de l'ONU.

MH : Comme vous écrivez dans votre livre, le Pape François, lors de sa visite à Cuba, a célébré une messe "dans l'ombre de Che Guevara". Pourriez-vous expliquer cette scène et son symbolisme ?

GN : Dire une messe dans l'ombre d'un meurtrier de masse comme Guevera était un cadeau de propagande aux frères Castro. Les dissidents Cubains ont été choqués par la scène avec même certains libéraux qui ont exprimé un malaise.

MH : Pouvez-vous nous décrire aussi la réaction du Pape François quand il a reçu en cadeau du Président Bolivien Morales un crucifix sous la forme d'un marteau et de la faucille ? Quel genre de message a-t-il envoyé par sa réaction ?

GN : Cette croix grotesque avait été conçue par Feu Jésuite, Père Luís Espinal, dont le Pape François avait honoré son arrivée en Bolivie. D'autres Papes auraient rejeté une telle perversité ; le Pape François l'accepta chaleureusement en disant qu'il l'avait "compris". Il a donc laissé l'impression qu'il considère l'un des systèmes les plus anti-Chrétiens jamais conçus comme inoffensifs.

MH : Comme vous écrivez, le Pape François a eu plusieurs mentors dans sa vie qui étaient pro-Communistes. Pourriez-vous nous parler d'Esther Ballestrino et de ce qu'il a ensuite fait comme Archevêque à Buenos Aires pour son enterrement ?

GN : Elle était, de sa propre description, une 'Communiste fervente'. Il l'a décrite comme l'un de ses principaux mentors.  "Je dois beaucoup à cette grande femme" a-t-il déclaré en disant qu'elle "m'a beaucoup appris sur la politique". Elle l'a introduit aux périodiques Communistes et à leur littérature. Quand elle a eu des problèmes avec les autorités, il a caché ses tracts Marxistes dans une bibliothèque Jésuite, selon l'auteur James Carroll (qui a rédigé cette histoire avec approbation).

Le journaliste John Allen dit que lorsque sa famille a demandé à ce qu’elle soit enterrée dans un cimetière Catholique, Bergoglio "a bien consenti" même s'il savait qu'elle n'était pas une Catholique croyante.

MH : Pourriez-vous nous en dire plus sur la relation du Pape François avec Leónidas Barletta ?

GN : Il était un cinéaste Communiste en Amérique Latine dont les écrits étaient dévorés par un jeune Jorge Bergoglio. Il a dit qu'il se précipiterait pour obtenir leur publication par le Parti Communiste en Argentine, Nuestra Palabra y Propósitos, parce qu'il était "enchanté" par les écrits de Barletta. Bergoglio dit qu'ils "m'ont aidé dans ma formation politique".

MH : Vous signalez que, lorsqu’il était en Argentine en tant que jeune prêtre, le Père Bergoglio d’alors était proche du Supérieur Général des Jésuites, le Père Pedro Arrupe, qui a lui-même favorisé l’ouverture de l'Ordre des Jésuites aux idées socialistes. Pourriez-vous expliquer un peu plus cette thèse ?

GN : Il était un protégé d’Arrupe, qui a identifié Bergoglio comme une étoile montante libérale dans l'Ordre. C'est pourquoi il l'a nommé Provincial à l'âge de 36 ans. Arrupe a présidé l'Ordre pendant sa période de libéralisation la plus intense et a utilisé Bergoglio en tant qu'exécuteur libéral lors de l'infâme rassemblement mondial des Jésuites en 1975 qui a scellé l'orientation Socialiste et Moderniste de l'Ordre .

MH : Le Pape François a rencontré et a soutenu la Rencontre Mondiale des Mouvements Populaires. Pouvez-vous nous en dire plus sur ce mouvement et son orientation politique ? Plus précisément, pourriez-vous nous parler de la participation du Pape François à une telle rencontre en Bolivie avec son Président socialiste ?

GN : C’est une collection de radicaux et de socialistes. En 2016, ils se sont rassemblés en Bolivie pour célébrer entre autres choses le fait que la papauté était tombée entre leurs mains. Le Pape François a partagé la plate-forme avec le Président Marxiste Bolivien qui portait une veste avec le blason d'une photo de Che Guevara

François a utilisé son discours pour exhorter les participants à continuer à s’agiter contre le "nouveau colonialisme" qu'il a assimilé à des gouvernements axés sur les coupures budgétaires et axés sur le marché libre. Le discours était du bonbon pour les Communistes dans l’auditoire.

Le Président de la Bolivie a déclaré qu'après cela, il pourrait "enfin" suivre un Pape.

MH : Pensez-vous que le Pape François se prépare et veut travailler avec les élites mondiales pour la mise en place d'un Gouvernement Mondial ?

GN : Il est certainement en train de flirter avec des propositions qui feraient bouger le monde dans cette direction. Il a transformé les défenseurs du Gouvernement Mondial, comme le Cardinal Peter Turkson, en conseillers clés. Laudato Si a une section, écrit de façon fantôme par Turkson, qui dit que les règlements sur les changements climatiques devraient être imposés sur les pays par une autorité mondiale.

MH : Vous parlez dans votre livre de la visite du Pape aux États-Unis en 2015. Comment décririez-vous le message et le but de cette visite ainsi que ce qu'il a omis de dire ?

GN : En bref, il a omis le Catholicisme. Ses discours ne contiennent aucun contenu distinctif Catholique. Si quelqu'un avait à échanger ses discours pour ceux de presque tous les Sénateurs Démocrates, personne n'aurait vu la différence.

MH : Est-ce que le Pape François, à votre connaissance, n’a jamais émis de critique publique du Communisme et des pratiques des pays Communistes ?

GN : Il les épargne de toutes critiques soutenues qu'il a appliquées au marché libre. Au lieu de reconnaître le rôle du socialisme dans les pays s’appauvrissant, il préfère tweeter de tels clichés Marxistes comme "l'inégalité est la racine de tout le mal".